Guias Dirigentes

Os mentores da casa.

As imagens dos guias são baseadas na intuição e na visão de Pai João Lucas e reproduzidas por inteligência artificial.

Caboclo Akuan

Guia dirigente e patrono da CUCA

Espírito indígena da linha de Ogum Naruê. Destemido, implacável e amoroso: a corrente da casa responde a ele.

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Quem é

Akuan era o caboclo de Pai Fernando de Ogum, e o nome ecoava nas mesas de domingo da família. Anos depois, o Caboclo chegou ao médium de forma natural, sem estrondo, e foi se firmando aos poucos: as guias estouraram e os metais deram lugar a sementes, contas naturais e dentes, até ele assumir o lugar de pai de cabeça. Vem como um indígena jovem, alto e atlético, de cabelos longos e olhos pintados, com cocar discreto e lança, às vezes a cavalo. É acompanhado por uma águia dourada e é patrono de um grupo de panteras negras, que combatem as forças do mal. Suas cores vão do vermelho de Ogum ao branco de Oxalá. Suas palavras são retas e pontiagudas, mas seu abraço é largo: é pai que orienta, limita, reconduz e acredita.

Ensinamento

Viver de forma reta e honesta, com palavra corajosa. Estender a mão sem negar ajuda, mas também sem aliviar fardos. Toda casa que se firma na moral, no respeito e na Umbanda pé no chão faz parte da Corrente de Akuan.

Palavra do guia

“O equilíbrio entre amor e disciplina é a maior das virtudes, e a força aliada ao respeito é capaz de erguer casas e entrelaçar correntes.”

Saudação

Saravá o Caboclo Akuan: arquiteto de terreiros, general de Ogum, senhor das panteras, portador da águia dourada e patrono da CUCA!

Caboclo Itacoaratira

Guia dirigente da linha de Xangô

O caboclo que trabalha na fundação energética da casa, mantendo a egrégora coesa e íntegra. Traz ordem e firmeza às giras.

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Quem é

Chegou quando o médium começou a receber a energia de Xangô, uma vibração exigente: como dizem as entidades dessa linha, não é Xangô que desce da pedreira, são os filhos que sobem até ele. Antes era chamado de Caboclo Pedra Preta. Ele mesmo revelou que seu nome significa “pedra que reflete a luz”, e as traduções confirmaram: pedra iluminada, pedra do sol. Representa a justiça divina, o equilíbrio vivo entre os opostos, e com o oxé, o machado de duas lâminas, separa e discerne com racionalidade.

Ensinamento

Disciplina, rigor ético e vida temperada. Xangô pede elevação moral e responsabilidade de quem quer encontrá-lo.

Palavra do guia

“Sem Xangô não há Umbanda, pois sem lei não há ordem.”

Saudação

Kaô Kabecilê!

Caboclo Urubatão da Guia

Guia dirigente da linha de Oxóssi

Um velho pajé do povo Kayapó Xikrin, do Pará. Afável e profundo, conhecedor das ervas, dos rituais e da cura ancestral.

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Quem é

Apresentou-se uma gira antes do cruzamento de Pai de Santo do médium, no lugar do jovem Caboclo Sete Penas, para ajudar a carregar o peso de dirigir uma casa. É um pajé velho, com alegria de curumim: enxerga poesia até no andar das formigas e olha para os filhos como um avô olha os netos. Fala devagar, entorta as palavras para torná-las poesia e sempre volta à floresta para contar suas parábolas. Carrega um bastão com um cristal transparente, enfeitado com penas de aves silvestres. Sua vibração se mistura com a de Oxalá. Pediu a um médium estudante de antropologia que descobrisse de onde vinha, e a pista levou ao povo Kayapó Xikrin, do coração da mata no Pará, que só teve contato com o homem branco por volta de 1950.

Ensinamento

Ver a magia de cada elemento e a vida em cada folha. Conduzir os filhos com amor, amparo e paciência, um passo de cada vez rumo à maturidade.

Palavra do guia

“Òkè Àró, Òsóòsì! Saravá os povos originários do Brasil!”

Saudação

Saravá, Senhor Urubatão da Guia e seu povo!

Pai Joaquim de Angola

O primeiro guia a se apresentar ao médium

Preto Velho doce, meigo e afável. Estar com ele é como repousar nos braços de um avô amoroso que sempre tem uma boa história para contar.

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Quem é

Foi o primeiro espírito a se manifestar pelo nome, logo no início do desenvolvimento mediúnico do dirigente. Quando chega, gira e lança das mãos uma energia que alcança todos em volta, e antes de qualquer coisa abençoa os presentes. É reverenciado como ancião até entre os outros Pretos Velhos e caminha lado a lado com Pai Maneco, que o trata como irmão mais velho. Conta que veio nas primeiras levas de africanos trazidos de Angola, do povo banto, e trabalhou nas lavouras de café e nos engenhos de cana e fumo. Viveu muito, fez a passagem de velhice e, no cativeiro, tornou-se quem recebia os recém-chegados, dando conforto e amparo diante do que iriam sofrer.

Ensinamento

Acolher primeiro. Abençoar antes de qualquer outra ação e ser porto seguro para quem chega ferido.

Pai Anacleto de Xangô

Emissário da linha de Xangô entre os Pretos Velhos

Preto Velho sisudo, de semblante reservado e profundo perfil magista. Traz o lado austero de Xangô, seu orixá regente.

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Quem é

Sua presença no Congá é imponente: traz estrutura e faz ecoar a força ancestral. Aparece pouco, mas sua energia funciona como um pilar invisível da arquitetura espiritual da casa. É o grande elo dos Pretos Velhos vindos daquela região da África e um emissário direto da linha de Xangô, com sabedoria e estabilidade absolutas.

Ensinamento

Firmeza. Ele é força enraizada, uma estrutura sólida que não se move e jamais se verga.

Vó Anastácia

A Preta Velha mais recente da casa

Lenta, estável e sóbria, como Nanã. De poucas palavras e gestos vagarosos, guarda uma profundidade imensa em cada movimento.

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Quem é

Chegou como uma grata surpresa assim que a irradiação de Nanã Burukú foi firmada como linha de trabalho na casa. É uma Preta Velha que ainda guarda a sua mandinga: fala pouco, mas realiza e transforma muito. Mesmo reservada, de quem não mostra muitos dentes, não perde a energia maternal, reconfortante e acolhedora.

Ensinamento

Respeitar o tempo. Só a sabedoria do tempo vai revelar, aos poucos, todas as camadas desse espírito.

Erê Juninho

Erê dirigente da gira

Alegria tímida e vontade genuína de fazer tudo certo. Quando se solta, arranca sorrisos até dos corações mais amargurados.

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Quem é

Leva muito a sério a responsabilidade de ser o Erê dirigente. Já disse ter dez, sete, três e quatro anos, mas parece um menino de quatro a seis: um garoto negro, com janelinhas entre os dentes, e uma ligação de imenso afeto com a praia. Vem sob a irradiação de Pai Joaquim, a quem chama de vô: durante a gira os dois conversam, e o menino escuta e obedece com prontidão.

Ensinamento

Alegria, inocência e espontaneidade. Ele devolve aos adultos um jeito de sorrir que costumamos esquecer.

Marinheiro Zóio

O marujo olheiro

Figura pitoresca, de humor alegre, expansivo e acelerado. Seus olhos não descansam, nem a sua mente sonhadora.

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Quem é

É como o marujo que toma turnos no alto do mastro, vigiando o horizonte em busca de perigo, de algo estranho ou de terra firme. A linha dos marinheiros aparece pouco na casa, e é uma pena. Nos trabalhos, vem para suavizar, aparar as arestas e contornar as situações, fazendo a energia fluir no balanço das águas: cura quem não se permitiu transbordar e ensina a navegar quem precisa soltar o controle.

Ensinamento

Atenção ao caminho, sem perder o balanço, o gingado e a espontaneidade de deixar a vida seguir o seu curso.

Cigano Ramon

Ramon de las Antillas

Uma flama dançante: chama que não queima, aquece e ilumina. Presença sutil, elegante e intensamente quente.

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Quem é

Chegou ao som de flamenco: ouvindo Gipsy Kings, o médium sentiu o corpo vibrar e começou a dançar sozinho no escritório. Sentiu o rosto mudar, com barba, sobrancelhas espessas e cabelos longos, e viu um pingente dourado de sol sobre uma camisa vermelha aberta. O nome Ramon de las Antillas ecoou, e só depois veio a descoberta de que as Antilhas são as ilhas do Caribe. No toco, contou ser um comerciante de família mista que se estabeleceu em Granada, na Espanha, e depois se mudou para o Caribe, vendendo tecidos.

Ensinamento

Alegria de viver. Há muito ainda a ser desvendado sobre ele, e cada encontro revela um pouco mais.

Boiadeiro Antônio Mato Grosso

Família, fé e trabalho duro

A simplicidade e a força do homem do campo. Rústico, de trato bruto, com um coração imensamente gentil.

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Quem é

Viveu como um homem simples do interior do Mato Grosso, há cerca de duzentos anos. Casou cedo com o grande amor da sua vida e, mesmo sem filhos, construiu um lar de mesa farta, com cheiro de pão, café e comida caseira. Quando a esposa adoeceu, tornou-se devoto de Nossa Senhora e ergueu uma cruz no fundo da propriedade para rezar, mas ela partiu. Perdido, encontrou um menino abandonado no fundo de uma carroça e o criou como filho. Hoje, conta, pai e filho trabalham juntos como boiadeiros na espiritualidade.

Ensinamento

A simplicidade é a maior riqueza. Família, coração, resistência, fé e trabalho duro andam juntos.

Exú Tranca Ruas das Almas

Exu dirigente da CUCA

Guardião firme e justo, que acolhe todas as causas e abre caminhos com nobreza e respeito. Conduz a gira com equilíbrio e firmeza.

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Quem é

O primeiro contato foi ainda criança, no Terreiro do Pai Maneco, com o Tranca Ruas das Almas de Pai Fernando. Depois de sete anos com o Exu Sete da Lira, que dizia estar só preparando o cavalo para outro patrão, e de um ano com o Tranca Ruas da Encruzilhada, o Sr. Tranca Ruas das Almas chegou para ficar. Para ele, Tranca Ruas é um cargo, conquistado num longo caminho: um líder que agrega falanges e transita por encruzilhadas, calungas e cemitérios. Vem como um nobre europeu de uns sessenta anos, cabelos grisalhos, cavanhaque e olhar cor de mel. A capa é azul em homenagem a Iemanjá, senhora das almas, com branco de Oxalá por dentro, sinal de que ele é um espírito superior: um guia de luz tão elevado quanto caboclos e pretos-velhos.

Ensinamento

Não tolera injustiças nem trabalho malfeito. Suas palavras podem ser duras, mas nunca deselegantes. Ele é a tranca na rua das almas: escolhe quem vai e quem vem, e conduz cada um à evolução de que precisa.

Palavra do guia

“Tranca Ruas é Tranca Ruas. Esse nome é o meu nome, essa é a minha qualidade. Tranca Ruas é o que eu aprendi e hoje carrego em meu nome.”

Saudação

Laroyê, seo Tranca!

Pombagira Maria Padilha das Almas

Pombagira dirigente da CUCA

Força feminina de delicadeza ímpar, potente e exuberante. Sua incorporação é sutil e envolve o ambiente como um toque de seda.

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Quem é

Para entender Dona Maria Padilha, basta olhar uma rosa: por trás da aparência que parece frágil e da beleza estonteante, há espinhos afiados e uma estrutura firme e inabalável. Ela traz a máxima potência do feminino e desfaz a ideia de que a força precisa ser bruta.

Ensinamento

Domínio e firmeza não dependem de agressividade. É possível estar no controle de qualquer situação e exercer a mais alta autoridade com elegância e brandura. Para esta senhora, a sutileza é um poder.

Ogã Kaian

Chefe e guardião da engoma

O grande guardião dos atabaques e da musicalidade, herdado do Terreiro Pai Maneco. Por ele flui a potência de toda a engoma.

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Quem é

Espírito de longa data, apresenta-se como um guerreiro africano primevo, provavelmente banto, muito alto e forte. É reverenciado em todo começo de gira, e a ele são dedicados o trio de atabaques e toda a musicalidade da casa. Não fala, mas sua presença é marcante: durante o ponto da engoma, seus falangeiros incorporam para firmar e assentar a energia da gira.

Ensinamento

Garantir que o axé corra livre e limpo, preparando o solo sagrado para que a força de Ogum se faça plena na casa.

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